比如我最近开始做的明慧网文章的翻译，我发现是基于对同修们的不满才那么积极的在做。在这个项目里，我本来只负责校对环节，但我最近发现翻译组的翻译量在减少，而且倾向于翻译较短的文章，就看不下去，决心自己兼做翻译来改变这种情况。

另一方面，我想当地同修很少看明慧网的原因之一是好的交流文章翻译的少。这种想法表面上看没什么问题，但在这里我的出发点也是对当地同修和修炼环境的不满，我觉得他们都不太精進，提高很慢。这显然是向外看和抱怨，而不是基于慈悲心。

过去做媒体工作也是如此。我心里一直抱有“大家都只执着于名利，却不重视技能的提高”，“没有搞明白方向”，“水平低的文章不会有效果”等负面想法。最后我实在看不到希望，干脆自己另做起了媒体和自媒体。当时表面效果还不错，但对照师父的新经文，我显然没做到慈悲，因为我的基点就是抱怨。

参与推广神韵时也不例外。实践中虽然收到了不错的效果，但过程中始终抱着看不起别人的心、显示自己的心，而很少有慈悲心。

我现在才悟到，那些看似成功的事，让我更加看不起其他同修，而沉浸在自我满足之中，在修炼上停滞不前。

其实人心里有什么就会表现出来什么。在做自媒体时，我不善的一面就暴露无遗。我一边为某些政客辩护，一边曝光某些政客与中共勾结的内幕，我当时认为这是媒体的责任。问题是在这种“揭露”背后隐藏着我的怨恨心，而这种心在制作节目中越来越膨胀，慈悲心却被挤到一边。

师父在这次新经文中担忧的正是这种现象。师父说：“大法弟子责任是救人，长此下去把慈悲心也搞没啦！那还是修炼人的状态了吗？”（《惊醒》）

我在离开媒体后向内找，慢慢放下了对政治的执著。在今年年初，我们国家有一位亲中倾向的在野党领袖遭到恐怖袭击，我看到他痛苦的表情后，没有象以前那样，而是想他在辛苦的扮演着某种历史角色，他也在苦难中等待着大法的救度。

而在同一时期，我们学法组的一位同修，有机会与那位政客见了面。但她没有心怀慈悲，说了些批评的话。随后因为出现腰痛，几乎不能动弹，只能躺在床上。我去找那位同修交流，说我们不能参与常人的政治，应该对所有众生都抱有慈悲心。她接受我的观点后，很快恢复了健康。

我最近与同修交流时悟到，名利心、妒嫉心、显示心、欢喜心等各种执著心，都是宇宙众生在群体社会关系中产生的，是在看别人、与别人攀比中产生的，都是执著自我的产物。

所以虽然有些晚了，但我决心在所剩不多的时间里一定要按照师父所说，要修去怨恨心，修出慈悲心。唤醒自己神的一面，无论哪个同修、哪个常人、哪个生命，都要慈悲对待。