【明慧网二零二四年六月二十二日】读了今年明慧网5.13征文《我仍坚信 真修是走出魔难的唯一途径》一文，颇有感触。作者的坦诚、对修炼的渴望和修炼中的苦深深的触动了我，为什么无论怎么修，怎么坚持，结果总是从将信将疑到怀疑、抱怨，到最后的放弃，一次次这样在怪圈中徘徊？反思自己的修炼过程，谈谈我的一点想法，实际情况也许并不是那样，说的不对之处请多多见谅。

“我从来没有在天目中看到过什么，甚至没有一样‘顽疾’因炼功好了。长此下去，信，还是不信，是摆在我面前始终避不开的问题。”（摘自《我仍坚信》一文）

当我们走進大法时，应该抱着一个什么样的心态才配得到这万古不遇的宇宙大法，才配在大法中修炼呢？我理解，对待大法要抱着一颗纯净、虔诚和谦卑的心。绝不能抱着一颗试探、体验体察的心来得法。如果抱着试探之心，在大法修炼中就会用人心和人理（或其它法门的东西）去衡量遇到的一切，即使按照大法的要求去做，炼功、学法背法、向内找、提高心性，内心深处也是为了得到一个真伪的判断。大法到底能不能祛病？修大法真的能带来福报吗？大法修炼是不是真的会出现异象神迹或超常的东西？想以此判断来决定是否值得修下去。

这颗心如果是对一般小道也许可以，如果拿来针对大法，就是大不敬了，是一颗肮脏的心。抱着这样的心态来得法，也就感受不到得法过程的殊胜，那种期盼已久得到法的喜悦，那种身体被净化的玄妙和感恩，那种被大法博大法理清洗后世界观瞬变的震撼。所以，当师父开始为作者清理身体时，由于人心的阻碍造成过程的拖长，却被当成“烦人”之事，必然带来信心的大减直至放弃。

为什么一个常人只要诚念“法轮大法好”就可以得到健康的身体和福报？因为他是发自内心的。这使我想起了师父评注的一篇文章《金佛》中的一个故事，两个修行者去西方见佛，佛指着一个巨大的锅，里面都是沸腾的水，问他们敢不敢跳下去。两人都很犹豫，就先拿屠夫的赤诚之心去试探，结果变成了一个金佛。两人一看，也马上跳進去，却变成了两个油条。不同的心境，不同的结果。“眼见为实后才信”是人的理。修炼中是信在先，悟在先。用人心人理衡量大法，永远看不到真相，最后只能是盲人摸象和水中捞月。

今年5.13征文中有一篇修炼八个月的西人新学员的文章《一切为得法》，新学员对待修炼的纯净心态，一切用法去对照，将每次干扰、魔难、诱惑都视为对其得法和信法的考验，视为一次选择，做常人还是选择做一个修炼者。所以才有“在痛苦的时刻，当我的执著被暴露、被加强时，我对师父和大法的信只会越来越强”。

还有一篇老学员写的过病业生死关的文章《师父又一次为我延续了生命》，修大法后，老学员从来没想过离开大法。当在修炼中已经治好的家族疑难病又突然“复发”，要夺她性命时，她没有怀疑大法，想到的是自己生生世世造的业和伟大师尊为自己的承受，她向内找归正自己，在极度痛苦中坚持学法，在承受到极限时想到的是“我今天死也要抱着我师父的大法坦然而归！死而无憾！”对法虔诚而坚定的心使她一次次的过关，一次次的净化身心，一次又一次战胜病魔和死神。

师父在《转法轮》中说：“那么真正修炼，对学员的心性要求也就要高了。我们坐在这里的人，是来学大法的，那么你就得把自己当作一个真正的炼功人坐在这里，你就得放弃执著心。你抱着各种有求的目地来学功、学大法，那你什么都学不到的。”

静心学法，大法能解开你的疑惑。真心希望《我仍坚信 真修是走出魔难的唯一途径》一文的作者静心学法，早日成为一名真正的大法弟子。

个人认识，不当之处请慈悲指正。

（责任编辑：李明）